站长日记-天道与畜生道

崎山小鹿

天道无情，但众生平等，无为却处处体现博爱。畜生道有情，讲的是尊卑次序只为繁衍，处处争夺资源。人道是介于天道和畜生道之间，反复横跳，既鄙视畜生道又嘲笑天道。凡大成者都是窥探到天道，失败都是离开了天道！像程胜吴广、项羽、李自成他们在某个时间点顺应了天道一呼百应，随后没多久被畜生道吞噬，由盛转衰。


王道和霸道也挺有意思，两千年前的古人早就给我们研究透了！

善和恶都不是人的本性，它是一种生存策略。恶能快速的获得利益但不长久，善很难获得利益，但是长久。人们都是希望作恶的人身败名裂，牢底坐穿。希望善的人保住财产，颐养天年。

崎山小鹿

卢麒元指出了中国的病灶也开出了药方，但是他让我想到一个人——康有为，他把希望寄托在当权者。温铁军也指出了问题，也把希望寄托在当权者，同是把自己搞成一个卖书的《八次危机》，温老一再警示战争马上要来了，大家做好过冬的准备！

也许是权宜之计，不然他们的声音根本发不出来。

崎山小鹿

在相同功耗的情况下，我们的人工智能还不如一条蚯蚓，这中间有非常非常大的研发空间，同时我们也有充足的大学生可以投入研究，但是现在的政府和人民被西方政治经济学洗脑了，铁定了不见兔子不撒鹰，看不到盈利模式坚决不投入，坐失良机！确实是让人痛心疾首的事情！

崎山小鹿

最近看金庸武侠世界第20集听到一句非常扎心的话：

连岳飞这样英明神武的人都落得个身败名裂的下场，更何况我们小老百姓呢？郭靖走上了学岳飞之路最后郭靖夫妇还是在襄阳抵御蒙古大军相继殒命。在历史的车轮面前，我们真的只是一叶浮萍吗？不是的，只要我们14亿人民通过互联网团结一心，就会有14亿个岳飞和郭靖，定能扭转乾坤，四海安定。

崎山小鹿

毛泽东时代是一个无法复制的伟大时代，毛主席曾经说过这样一句话，“以利治天下，天下皆小人，离心离德，一盘散沙，以德治天下，天下皆君子，同心同德，众志成城”。中国航天事业奠基人钱学森先生也曾经说过，“经济不好，通过十几年的努力就可以跟上，社会风气坏了，几代人都恢复不了”。匡世嫉俗、教化世风历来是古今中外，所有伟大思想家、哲学家、政治家的最高理想和追求。

我国古代思想家孟子曾经提出人皆可以为尧舜的理念，但民不患寡而患不均。在劳苦大众与实力阶层严重对立的封建时代，孟子的理念只能是镜中花水中月。

我国5000年的历史中，唯一让人皆可以为尧舜成为现实的那个人，就是毛泽东他构建的社会主义框架在最大程度上肃清了实力阶层，打造了一个由全体劳动群众共享社会资源的崭新社会，实现了最大范围的公平和正义。也正因如此，毛泽东及其领导下的人民政府才有绝对强大的公信力和号召力。

在毛主席的影响下，曾经麻木愚昧的人变得精神焕发，曾经自私冷漠的人变得敦厚淳朴，曾经悲切畏缩的人变得刚毅顽强，曾经一盘散沙般的社会面貌也变得众志成城。正是因为毛泽东让广大劳动群众掌握了主宰自己命运的权力，才最大限度上激发了他们参与社会主义事业的主人翁精神。他们打破了几千年来，垄断于王侯将相手中的艺术强权，文化强权，政治强权，思想强权，开创了一个奋发有为、风清气朗，琴瑟和鸣的黄金时代。从某种意义上说，雷锋精神必然会出现于毛泽东时代，也只能出现于毛泽东时代。

事实也证明，一个人皆可以为尧舜的和谐社会，团结社会能够克服一切困难，无往不胜。
血吸虫病是数千年来肆虐于我国长江以南的可怕传染病，患病后的死亡率高达70%以上，所到之处人烟尽绝。赤地千里，尸骸整齐，沦为鬼域。直到解放之初，血吸虫病依然对我国社会稳定构成严重威胁。1950年卫生部全国调查显示，长江以南的湘、赣、江、浙等省份，感染血吸虫病的人口已达1亿之巨，占当时全国总人口的20%以上，令人触目惊心。
上世纪50年代，该县约78%的人口被感染，20多个村庄濒临14,000多亩农田变成荒野。1956年2月27日的最高国务会议上，毛主席下达了一定要消灭血吸虫病的最高指令，并明确提出全党动员，全民动员，专家与群众相结合的防治路线。在毛主席的亲自部署下，卫生部派出大批医务人员赶赴疫区救治患者，并指挥广大群众发起了一场消灭血吸虫的人民战争。
河沟、水塘中的钉螺是血吸虫的主要宿主，余江县数万人民凭借集体力量采用削山填河，泥石埋弧的方法，开山凿石，将全县滋生钉螺的大小河沟、泥塘全部填埋，彻底灭绝全境钉螺，同时开挖新河道200公里，新建堤防、水库、引水、机井等水利工程100多个。

经过两年多愚公移山式的艰苦奋战，终于在1958年将肆虐千年的血吸虫病一举消灭，竖起了我国战胜吸虫病的第一面红旗。消息传到中南海，时年65岁的毛泽东兴奋之情难以自抑，以至于夜不能寐。他站在菊香书屋的窗前，微风拂絮，旭日临窗，遥望蓝天，浮想联翩，于是欣然命令。写下了题为《送瘟神》的两首七言律诗。在这两首诗中，毛泽东把根除血吸虫瘟疫，这几千年来未有之伟大功业归功于勤劳、团结、善良、坚韧的底层劳动人民，并在诗中发出了6亿神州尽舜尧的由衷感叹。在诗人的眼中，他们不再是封建统治者之下的刁蛮愚民，也不再是鲁迅笔下麻木自私的卑微小人，而是翻身解放，心向光明，努力同心，奋发图强的尧舜圣贤，这是诗人毛泽东对劳动人民发自内心的赞美，也是其真性情的自然流露。

毛泽东时代是一个不断创造伟大奇迹的光辉时代，也是一个永远无法复制的时代，他的时代不容诋毁。

崎山小鹿

99%的人都将被迫走向科研的道路。随着科技的进一步普及，市面上99%的工作都将被人工智能取代。人造子宫，机器人厨师、智能缝纫机、3D打印房屋、自动驾驶汽车，音乐、诗歌、绘画、模型设计等方方面面都会被AI冲击，以前100个人做的事情现在一个人做就可以了，看似很美好，结果会怎么样呢？99个人失业再加一个累死累活还要被老板各种PUA，咋科技越进步人们的生活却越混乱了呢？是人们不够努力吗？是科技的错误吗？不对，是社会的分配机制出了问题。以前物资匮乏的时候有粮票、油票各种票，就是为了合理分配，专款专用，防止有人投机倒把，只要重新启用粮票、油票甚至增加房票分配问题很快迎刃而解。分配问题解决了大家就没有后顾之忧了，那下一步干什么呢？当然是改进、检测、监视我们的AI程序，这中间有大量的维护工作，甚至要自己编写代码训练模型，控制机器人上天入地去之前从没去过的领域探索，99%的人都将远离家乡去开拓人类的认知边界，被迫走向科研的道路。

崎山小鹿

关心自然及宇宙的人很快会发现一个事实，就是我们的世界是如此的脆弱和美丽，太阳离我们不远不近，温度、阳光、水分、氧气含量一切都恰到好处，春去秋来一切都是那么和谐自然，开始对大自然的敬畏以及对生命的尊重，这种发自内心深处的感情是淡薄而又深远的。这就是孔子他们说的仁者之心，仁者以天的意志行事，威武不能屈，富贵不能淫。而社会的竞争很容易激发人性的恶，弄虚作假、投机倒把，恶性竞争的结果必然是走向共同毁灭。科学是一把双刃剑，既可以制造公平又可以为虎作伥，我们团队的目的就是尽可能的使用科技的力量，行仁者之事，忙时耕种、闲时练兵，匡扶正义、乐此不疲！

崎山小鹿

住在棺材里的人如何开天辟地？看不见天地的地方如何思考？

崎山小鹿

笔记《丢掉幻想，准备斗争》作者晓生同志
这世界上最有害也最持久的一种文化就是心存幻想，让甘地、曼德拉这种非暴力不合作的愚蠢成为爱与和平的圣人，让不痛不痒的绝食罢工游行替代了武装斗争，让人们宁可相信玛雅文明、苏美尔文明是飞去外星了，也不会相信他们是被屠杀殆尽了。让人们相信只要蛋糕够大了，就能从资本手里分一点残羹剩饭。让人们相信善恶有报，今世受苦，来世享福。现实是什么？不管是人种、国家、宗教、党派之间的搏杀，都是冲着亡国灭族的心态去的。现实是除了武装斗争以外，任何形式的批判谴责、情感寄托、祝福、诅咒都是无效的，只有枪杆大炮是真理，现实是没有人可以高高挂起，每个人都会被裹挟进来，没有立场永远是最虚伪的客观，没有立场，这世界上发生的所有灾难都是存在即合理的因果。教员说过谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是首要问题，也是核心问题。很多人觉得胡适是圣人，是人间清醒，他的论调和批判是多么深刻，但这能掩盖他站错立场，有能力却不作为，甚至助纣为虐的危害吗？
新殖民主义是很早就预谋就进行了战争，不用枪炮就用糖衣炮弹和这种幻想文化想让我们彼此分裂，从内部瓦解我们，其实挺有效果的，因为弱化的斗争观念，会让团结的民众力量分散，主仆关系就又回来了。
我们抱怨财富投资的事情本质是我们逐渐放弃斗争，集体力量的削弱，好多人觉得我没事找事胡说八道，但是现实是不管你是怎么想的，每个人都会主动或者被动的被裹挟着，但软弱一定遭殃，天理如此。

来源：https://www.bilibili.com/video/BV1jM4m1m7wM?t=27.9

崎山小鹿

笔记《儒家后学为什么变得越来越恶劣》---东岳先生哲学课  小红书
孔子学说宅心仁厚，直到孟子学说变得紧张而苛厉。再往后到荀子已经发生重大反转，他主张法后王主张人性恶，一方面主张仁义礼智信，一方面既然提出主张严刑峻法，要知道孔子是反对法家的，到荀子已经成为儒法并举的局面。大家知道荀子最著名的弟子韩非子法家理论集大成者李斯，秦始皇的宰相，法家最重量级人物竟然是儒家荀子的弟子，这叫荀儒，孔儒、孟儒、旬儒。

大家再往后看，西汉早年董仲舒建议汉武帝独尊儒术，罢黜百家，儒家学说变成国教杂合阴阳、五行、法家各种学说以及儒家学说把它融合成一个大杂烩，由此构成阳儒阴法、外儒内法的中国政治文化格局，这叫董儒。

到宋明，出现朱熹理学，他居然提出存天理灭人欲。大家知道朱熹的学说在宋代出现了以后，到明代由于明朝开国皇帝朱元璋也姓朱，他认为朱熹是他的同宗，于是把朱熹理学变成儒家学说的中轴，科举考试以朱熹理学为正确答案标准，朱学在明代以后取代孔儒，成为中国严苛明教体系的核心，严苛到什么程度，荒唐到什么程度，国家政府竟然提倡女子节烈，什么叫节烈？女人的丈夫死了，如果他没有儿女，她应该自杀、殉葬，这叫烈女。如果他有孩子没法自杀，她终生不得再嫁了，这叫节女，居然是政府倡导，然后为这些节烈女建立节烈牌坊、贞节牌。所以中国那个时候到理学时代，传说出来的各种故事，它就说明儒家等发展到诸家之学的时候，他已经可怕到可俊到何等程度。这就是为什么有的学者讲说新文化运动1916年提出打倒孔家店打错了，其实应该打倒的是朱家店的原因，这叫儒家后学之流变，越变越恶劣，历经5个阶段，所以我在讲孔子的时候叫孔儒，然后下面是孟儒、荀儒、董儒、朱儒。